Sníkjudýr og bölvun nándarinnar

Menning

Kvikmynd Bong Joon Ho lýsir stéttakerfi þar sem djúpstæðasti skaðinn stafar af samskiptum ríkra og fátækra.

Neon

Þessi saga inniheldur nokkrar spoilers fyrir Sníkjudýr .



Svarið liggur, eins og það gerir stundum, í augnabliknúðlum. Á miðri leið í gegnum Bong Joon Ho's Sníkjudýr , Þegar rigningarveður skolar út tjaldferð hinnar ofurríku Park-fjölskyldunnar, hringir matriarchinn (leikinn af Jo Yeo-jeong) í húsráðuna sína með kvöldverðarpöntun: Um leið og við göngum inn, chapaguri . Vinsæli rétturinn er blanda af tveimur skyndibitavörum - Chapagetti núðlum með svörtum baunabragði ásamt krydduðu Neoguri udon sem byggir á sjávarfangi - og kostar $2 að búa til. En í myndinni inniheldur uppskrift frú Park ósvikinn lúxus: Hanwoo nautakjöt. Á ágústsýningu í Sydney sem hluti af Kóresk kvikmyndahátíð í Ástralíu , margir af Kóreumönnum í salnum hlógu tvisvar - fyrst að minnst var á núðlurnar og aftur að því að nefna kjötið. Hinir ríku voru alveg eins og allir aðrir og brandarinn var tilraun þeirra til að afneita því.

Sníkjudýr , sem varð fyrsti kóreski titillinn til að vinna Gullpálmann á kvikmyndahátíðinni í Cannes í maí, er kvikmynd um bekk sem gerist í ójöfnu landi. Þó að hennar sé líklega minnst fyrir ofsafenginn hitadrauminn um lokaþáttinn, lýsir myndin einnig fíngerðri meiðslum efnahagslegrar misskiptingar í gegnum sögu sína um hina niðurdrepnu Kim-fjölskyldunni sem slær sig inn í starf hinnar auðugu Park fjölskyldu. . Í Suður-Kóreu, eins og í mörgum öðrum þjóðum, er slíkur munur kóðaður í orðaforða fjarlægðarinnar: Fólk er skipt í skarð og gil. Samt aksturinn innsýn af Sníkjudýr er sú að þótt óréttlæti kóreska stéttakerfisins kunni að stafa af fjarlægjandi áhrifum þess, þá stafar dýpstu skaðsemi þess af nálægð – af ákafa samböndum hins ríka og fátæku sem mynduðust á milli ríkra og fátækra undir kapítalismanum. Flækja Kims og Parks stafar af þessari þversögn: Viðleitni auðmanna til að einangra sig frá restinni af samfélaginu færir þá aðeins nær þeim sem þeir vilja komast undan lífsaðstæðum.

Í myndinni verður efnahagslega bilið milli tveggja manna skýrast á augnablikum mestrar nánd. Þegar Parks ræður fyrst Kim Ki-woo (Choi Woo-shik) sem enskukennara fyrir dóttur sína, er hann boðinn velkominn inn í svefnherbergi hennar. Sem vinnukona er móðir Ki-woo, Chung-sook (Jang Hye-jin), leyfð innan heyrnarsviðs deilna og slúðurs fjölskyldunnar. Hinir ríku útvista brýnustu þörfum sínum til hinna fátæku, sem þurfa á tekjunum að halda, og hin þéttu tengsl sem skapast af þessum samskiptum hafa tilhneigingu til að styrkja sjálfan sig. Vegna þess að frú Park ræður aðeins með ráðleggingum getur Ki-woo smyglað systur sinni, Ki-jung (Park So-dam), inn á heimili Park sem listkennari; Ki-jung tryggir sér síðan vinnu sem bílstjóri fyrir föður þeirra, Ki-taek (Song Kang-ho), sem kemur með konu sína sem ráðskonu. Ég treysti engum lengur, játar frú Park á einum tímapunkti, þó að ótti hennar geri hana aðeins viðkvæmari fyrir blekkingum Kims.

Eftir farsæla sókn Bong í enskutákn kvikmyndir með Snowpiercer og Okja , hafa margir gagnrýnendur hringt Sníkjudýr , alfarið skotið í Suður-Kóreu, a heimkomu . Reyndar dregur lýsing hans á almennum efnahagslegum þemum sérstaklega frá þessu umhverfi. Í borginni Seúl búa um 10 milljónir manna og á höfuðborgarsvæðinu eru 25 milljónir eða helmingur íbúa landsins. Þéttleiki Seoul, meira en 40.000 manns á hvern ferkílómetra, er með því hæsta í heiminum, sem þýðir að á meðan sum horn borgarinnar hafa efni á nafnleynd, bjóða fáir næði. Í Sníkjudýr , eins og í stærri kvikmyndaheimi Bong, eru neðanjarðar rými eins og kjallarar og glompur mikilvægar aðstæður. Í borg þar sem land er af skornum skammti og mikið af lífi er lóðrétt staflað þarf fólk að finna leiðir til að búa í rýmunum þar á milli.

Þegar ég talaði við Bong fyrr á þessu ári nefndi hann tvær sögur til að sýna hrifningu sína á neðanjarðar. Sú fyrri fjallaði um Josef Fritzl, austurrískan mann sem kom í ljós að hann hafði læst dóttur sína inni og misnotað hana í kjallara í 24 ár; önnur var um enska óbreytta borgara sem lifðu af loftárásir Þjóðverja í seinni heimsstyrjöldinni með því að fela sig í glompum. Báðar tilfinningar – líf og dauði – eru til staðar í kjöllurum, sagði Bong mér. Mikilvægasta snúningurinn í Sníkjudýr fer eftir því sem býr í hellurýminu fyrir neðan heimili Parks. Þegar þessi faldi staður kemur í ljós verða þessar tvær tilfinningar sem Bong kenndi við kjallara fyrir ljósinu. Og grunur hinna ríku – að þeir muni aldrei komast að fullu framhjá fátækt og ofbeldi samfélags síns – sannast.

Áhyggjur nálægðarinnar kannaðar í Sníkjudýr eiga rætur í fortíð Suður-Kóreu. Fyrri hluti 20. aldar í landinu einkenndist af grimmilegri hernámi Japans og eyðileggingu Kóreustríðsins. En síðan á sjöunda áratugnum hafa verg þjóðartekjur á mann í Suður-Kóreu hækkað frá $120 til $30.600 . Þessi hraði hagvöxtur, sem var knúinn áfram af handfylli fjölskyldufyrirtækja sem kallast chaebol , treyst á víðtækan ríkisstuðning fyrir fyrirtæki sem talin eru líklegust til að ná árangri. Þróunarstefnan um að verðlauna fjárglæframenn hefur hvorki fræðilega réttmæti meintrar verðleika sem byggist á prófum né óumflýjanlega óumflýjanleika erfða og, eftir næstum 60 ár, þessi nálgun er áfram innbyggður í efnahagsstefnu landsins .

Andúðin milli ríkra og fátækra sem er kjarninn í Sníkjudýr , þá á sér síður rætur í muninum á fjölskyldunum tveimur en í líkt þeirra. Kims and the Parks bera tvö af þremur algengustu eftirnöfnunum í Suður-Kóreu og, eins og 96 prósent íbúanna, deilir sama þjóðerni og tungumáli . Auðlegð hvers heimilis varð líklega til innan einnar kynslóðar. Fræðilega séð er fjárhagslegt ójöfnuður á milli þeirra nýlegur og nógu ótryggur til að vera bráðabirgðatölu, en óneitanlega í efnislegu tilliti. Báðar hliðar borða sömu skyndinúðlurnar, en þó hefur aðeins einn efni á nautakjöti.

Þótt Sníkjudýr snýst aðallega um átök milli stétta, hrottalegustu atriðin sýna slagsmál milli meðlima vinnandi fátækra. Hér, eins og í öðrum myndum Bong, er ofbeldi ekki leið til frelsunar; það býður þess í stað upp á hverfula katarsis sem heldur meira uppi af óbreyttu ástandi en það eyðileggur. Fyrir fjölskyldur eins og Kims felur framgangur undir kapítalisma í sér að berja jafnaldra sína út fyrir takmörkuð tækifæri, að því marki að jöfnuður við aðra í verkalýðsstéttinni fer að líða eins og mistök.

Í tilraunum sínum til að komast áfram, enda Kim-hjónin á því að endurtaka misnotkun auðmanna – svik, samsæri, fjárkúgun og líkamsárásir – gegn fátækum, sem þeir vilja ólmur yfirgefa. Þegar Ki-taek veltir fyrir sér örlögum bílstjórans sem fjölskylda hans hugðist láta reka sig, segir Ki-jung: Það erum við sem þurfum hjálp. Hafðu áhyggjur af okkur, allt í lagi? En ólíkt hinum ríku geta Kim-hjónin ekki falið brot sín á bak við grímur um virðingu og stofnanalega lögmæti. Þegar í ljós kemur að grundvöllur ráðningar þeirra hjá Parks er frændhyggja, meginstoð elítusamþjöppunar, hneykslast fréttamiðlar og áhorfendur þeirra.

Það er kóresk setning sem er almennt notuð um lögreglumenn sem starfa fyrir ofan stöðina sína: ekki mwonde? Þó að trúfastasta enska þýðingin sé hver heldur þú að þú sért? setningin þýðir bókstaflega Hvað ertu? Suður-Kórea er ekki eina landið þar sem hinir ríku og fátæku halda áfram að búa í návígi, jafnvel þó munurinn á milli þeirra aukist. Hættan í slíku kerfi, segir kvikmynd Bongs, er sú að einn daginn gæti fólki fundist auðveldara að gera lítið úr mannúð samborgaranna en að taka á ósanngjarna skiptingu í mjög lagskiptu samfélagi þeirra. Það er martröð heimur Sníkjudýr , þar sem spurningin ekki mwonde? er einlæglega sett fram og gefur ekkert auðvelt svar.